说得好哇。我到加拿大十几年了，问过的人也有上千了。无论是哪个国家的人，无论他们的国家是穷还是富，成年移民都怀念自己的故乡。从生理角度看，这是因为大脑中留下了太多的儿时记忆，抹不掉哇。这些好与坏的记忆，随时闪现出来影响人们的思维和行为。  

   让我关注思乡问题的，是2003年的一个电视纪录片，那是加拿大的一个多语电视频道的访谈节目。访问了三个来自不同国家的60多岁的女人。 

   在加拿大，被访者都已经有了自己的大家庭。像中国的奶奶一样，整天为晚辈操心和忙碌，享受生活的喜怒哀乐。叮嘱这个，埋怨那个。想方设法调换食谱，看着晚辈狼吞虎咽，心里像喝了蜂蜜。 

   她们都是在十几岁的时候移民到加拿大的。半个世纪的时间已经过去，一谈到自己的家乡，她们都马上热泪盈眶，说，总有一天要回家乡。

   但是，可以想像，如果她们真的回到了自己的家乡，会发现，一切都变了。熟悉的建筑没了，取代的是新的建筑。熟悉的人没了。取代的是新生代，不免伤感。原来让自己魂牵梦绕的家乡，只存在记忆里。

   不免让人想起唐代诗人贺知章的《回乡偶书》：
   少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
   儿童相见不相识，笑问客从何处来。

   宋代女词人李清照的《武陵春》，虽然说的不全是思乡，但是，有两句用到这儿也多少贴点儿谱：

   物是人非事事休，欲语泪先流。

   成年后移民，是一件悲哀的事情。从心理上，新地方永远不是自己的家，想念中的家乡也物非人非不停地变，越变越非。在这个世界上，今生今世，再也没有美好记忆中的家乡。

   有两位来加拿大已经半个多世纪的70多岁的妇女,一个来自英国，说，想家，时常流泪。一个来自德国，说，每隔几年就冲 (rush back my hometown) 回家乡看看。

   在被我问过的这么多移民中，只有一人例外。是一位精干的印度女士，30多岁，是印度某大学法律硕士毕业，当时正在加拿大学习法律，准备将来当律师。晚上在肯德鸡打工谋生。她的回答让我理解了什么是斩钉截铁：

   加拿大好，环境好，干净，人人彬彬有礼，这才是人类生活的社会。

   这回答，让我震撼。哇！呀！她真是另类，我忍不住对她侧目，恨不能把她永远印入大脑。

   中国有句话，说：狗不嫌家贫，子不嫌母丑。这位印度女士也没有批评母丑。然而，她言词切切喜欢加拿大的漂亮，恰恰是在暗示不满自己母亲的丑。

   她说：加拿大才是人类生活的社会。显然，在来加拿大之前的30多年里，她没有生活在人类社会，至少不是生活在文明社会。 

   那个社会，环境不好，脏，人也不懂礼貌。不但，人多拥挤，而且，还迷信落后。拜牛为祖，任其满街乱跑。人与牛，随地便溺。没有羞耻感，人与兽等同。

   不信呢，请看2012年3月28日的报道：<India's Minister for Sanitation Promises End to Open Defecation in a Decade>〈印度卫生部长承诺在未来10年解决印度随地便溺问题〉，more than 50 percent of households in India do not have toilets. 印度超过50%的家庭没有厕所。

   还有哇，印度虽然是个民主社会，却无法制止腐败的猖獗。

   就是这样一个令人作呕的国家，它的人民还在混混亟亟的意淫，我们是文明古国，世界第一，顶顶的好。

   请您看看我的博文《废了，文明古国的文明》，看看另一个印度人，目前工作在金融大鳄索罗斯资助的纽约开放社会研究所的政治评论家和作家 - 巴沙拉特·皮尔（Basharat Peer），是如何看和说他的文明古国的。

   每个国家都有出类不俗的智者，一是一，二是二，实话实说，决不用远古的文明掩盖现实的丑陋，闭上眼睛胡说。

   批评，才是真正的爱国，促进自己的祖国迈向真正的文明。意淫，是糊涂虫的虚假爱国，促使自己的祖国滑离人类文明。

   作为来自中国的移民，心理路程也与老外的相似。漂泊在海外的华人，没人不想念自己的故乡，没人不爱自己的祖国。只是，爱国的方式已经清醒务实，很少盲目的随声附和。