如果一个文明决定开启一场“自我毁灭”的谢幕,它会经历怎样的过程?在 2025 年这个特殊的节点,从 2 月万斯副总统在慕尼黑安全会议的“宣战”演讲,到年末《国家安全战略》报告中惊悚的“文明抹除”一词,都指向了一个事实:
欧美关系正在发生百年未有之大分裂。
本期节目将通过深度解析英国著名保守派评论家道格拉斯·默里的奇书——《欧洲的奇怪死亡》(The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam)(道格拉斯·默里 Douglas Murray 著),带你审视这场正在现实上演的“文明消亡”。
本期看点:
o 物理层面的置换: 借用“特修斯之船”悖论,分析失控移民潮如何改写欧洲的人口底层代码。
o 精神层面的坍塌: 什么是“生存性疲劳”?揭秘为何欧洲精英阶层陷入了病态的赎罪感与“自虐式”亢奋。
o 系统的谎言网络: 深入剖析罗瑟勒姆性侵丑闻与科隆跨年夜,看政治正确如何演变成真相的消音器。
o 大决裂的根源: 详解为何以副总统万斯为首的美国精英决定不再为欧洲的“文明终结”买单。
00:00 2025年的警报:美国为何对欧洲开启“意识形态宣战”?
04:54 模块一:特修斯之船——物理层面的人口置换真相
10:08 搬家而非避难:兰佩杜萨岛的荒诞视觉冲击
14:13 模块二:生存性疲劳——欧洲人的精神世界发生了什么癌变?
16:44 负疚感的暴政:当遭遇侵害的受害者开始向施暴者道歉
20:41 精神真空:空洞的普世价值如何面对自信的野蛮?
25:06 模块三:系统的谎言——掩盖下的犯罪与被猎杀的吹哨人
28:39 曼彻斯特袭击后的“强制性麻木”:为何愤怒被禁止?
33:36 结语:大型联合国——欧洲作为一个文明实体是否已谢幕?
36:50 文明存续的核心:讲故事的能力与生命意志的决裂
书籍详情:
• Full Title: The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam
• Author: Douglas Murray
• Publisher: Bloomsbury Continuum (an imprint of Bloomsbury Publishing)
• Original Publication Date: May 4, 2017 (Hardcover)
• Paperback Release: June 14, 2018 (Updated with a new Afterword)
• ISBN-13: * Hardcover: 978-1472942241
o Paperback: 978-1472958006
o US Paperback: 978-1472958051
• Page Count: * Approx. 352 pages (Original Hardcover)
o Approx. 384 pages (Paperback with Afterword)
• Language: English
• Genres: Politics, Non-fiction, Sociology, Contemporary History
Accolades & Bestseller Status
• Sunday Times Number One Bestseller
• Evening Standard Books of the Year 2017
• * Waterstones Politics Paperback of the Year 2018*
• Translated into over 20 languages
English Synopsis
The Strange Death of Europe is a highly personal and provocative account of a continent and culture caught in the act of what author Douglas Murray describes as "civilizational suicide." Murray argues that the combination of mass immigration into Europe, declining birth rates, and a pervasive "existential tiredness" has left European societies unable to defend their own values or identity.
Through eyewitness reporting from the shores of Lampedusa to the heart of Berlin and Scandinavia, Murray examines the failure of multiculturalism, the impact of historical guilt, and the erosion of the Judeo-Christian foundations of European culture. The book concludes by offering two stark visions of Europe’s future—one of hope and one of pessimism—at a time of unprecedented crisis.
《欧洲的奇异死亡:移民、身份与伊斯兰教》
作者:道格拉斯·默里(Douglas Murray)
https://www.amazon.ca/Strange-Death-Europe-Immigration-Identity/dp/1472942248
“震撼人心,令人心碎”——《泰晤士报》
“强而有力,引人入胜”——《文学评论》
《欧洲的奇异死亡》是一部极具个人色彩的著作,记录了一个正走向“自杀”的大陆与文化。
出生率下降、大规模移民,以及被刻意培养出的自我怀疑与自我憎恨,共同导致欧洲人丧失了为自身辩护的能力,也无力抵御其社会结构所经历的全面剧变。
本书不仅是对人口与政治现实的剖析,更是一位“目击者”对一个正处于“自毁模式”中的大陆所作的记录。书中呈现了作者在欧洲各地的实地考察——从移民登陆的地点到他们的最终定居地,从看似欢迎移民的人群,到那些无法接纳移民的地方。
本书基于第一手观察,辅以详实的研究与证据,探讨了多元文化主义的惨痛失败、遣返机制的缺失,以及西方社会对“负罪感”的执念。默里走访了柏林、巴黎、斯堪的纳维亚地区、兰佩杜萨岛和希腊,旨在揭示欧洲文化核心地带的病灶,并倾听那些从远方抵达欧洲的人们的故事。在每一章中,作者都退后一步,审视这片大陆“自毁倾向”背后的深层议题,试图回答一个核心问题:为什么会有人——更不用说整个文明——选择这样对待自己?
书末,作者提出了关于欧洲未来的两种愿景——一种充满希望,另一种则悲观阴郁——勾勒出深陷危机的欧洲图景,并探讨了我们接下来究竟还能做些什么(如果还有什么可做的话)。
The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam
by Douglas Murray
https://www.amazon.ca/Strange-Death-Europe-Immigration-Identity/dp/1472942248
'Tremendous and shattering' - The Times
'Powerful and engaging' - Literary Review
The Strange Death of Europe is a highly personal account of a continent and culture caught in the act of suicide.
Declining birth-rates, mass immigration and cultivated self-distrust and self-hatred have come together to make Europeans unable to argue for themselves and incapable of resisting their own comprehensive change as a society.
This book is not only an analysis of demographic and political realities, but also an eyewitness account of a continent in self-destruct mode. It includes reporting from across the entire continent, from the places where migrants land to the places they end up, from the people who appear to welcome them in to the places which cannot accept them.
Told from this first-hand perspective, and backed with impressive research and evidence, the book addresses the disappointing failure of multiculturalism, the lack of repatriation and the Western fixation on guilt. Murray travels to Berlin, Paris, Scandinavia, Lampedusa and Greece to uncover the malaise at the very heart of the European culture, and to hear the stories of those who have arrived in Europe from far away. In each chapter he also takes a step back to look at the bigger issues which lie behind a continent's death-wish, answering the question of why anyone, let alone an entire civilisation, would do this to themselves?
He ends with two visions of Europe – one hopeful, one pessimistic – which paint a picture of Europe in crisis and offer a choice as to what, if anything, we can do next.
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大家好 我是魏知超 今天要為大家做深度解讀的書 叫《歐洲的奇怪死亡》 這可能是對當今世界政治格局0:08
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影響最大的書之一 我並不是誇張 因為你一會兒聽完 就能夠非常強烈地感受到 現在這一屆美國政府對歐洲的政策0:18
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簡直就是照著這本書制定的 這本書雖然寫於七八年前 但是現在來看 簡直就是川普0:26
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范斯團隊的對歐政策白皮書 說這本書是現任副總統范斯寫的 我都信 ……0:32
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讀懂了這本書呢 你就看懂了今天國際政治舞臺上 最讓人驚掉下巴的 一個百年未有之大變局0:40
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那就是歐洲和美國的大分裂 在2025年之前 有誰能夠想到 美國和歐洲會走到今天這個地步呢0:49
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但是就在2025年 一頭一尾 有兩件關於歐洲和美國關係的大事 震碎了所有人的認知0:57
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第一件事是2月份的慕尼黑安全會議 你可能還有點印象 美國副總統范斯 站在這個一向講究盟友溫情的舞臺上1:06
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發表了一場堪稱是 意識形態宣戰的演講 他根本沒有給這些老牌的歐洲精英 留面子,直接指著鼻子說1:15
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歐洲最大的威脅不是俄羅斯 也不是中國 而是你們內部的文明自我毀滅 他甚至直接拿會場外1:23
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正在發生的 一起移民駕車衝撞事件舉例 痛斥歐洲領導人是在有意識地 透過大規模的移民1:30
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來抹除自己的國家特質 當時是全場死寂 那些歐洲精英們臉都綠了 第二件讓大家驚掉下巴的事1:39
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就發生在年末 就在這期節目上線前的不久 美國發布了最 新一份國家安全戰略報告 ……1:46
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這份報告更狠了 它幾乎是在字裡行間 重新定義了歐洲的地位 在這份華盛頓最新的戰略地圖上1:55
1分钟55秒钟
歐洲的優先順序 竟然是被排在了西半球 和印太地區之後 幾乎就是淪為了第三等 報告裡還出現了一個極其驚悚的詞2:04
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叫做文明抹除 這份報告直截了當地質疑 由於歐洲瘋狂的移民政策 和他們國家身份的弱化2:12
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這些歐洲國家 到底還具不具備 繼續作為美國盟友的資格 而從這兩件事情裡邊反映出來的2:19
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這些美國保守派精英的這種心態 這種論調 簡直就像是把這本書《歐洲的奇怪 死亡》裡的觀點2:26
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原封不動地照搬進了華盛頓的敘事裡 這本書的作者 英國著名保守派評論家道格拉斯·默裡2:34
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在書的第一頁就丟擲一句暴論 他說歐洲正在自我毀滅 或者說 歐洲的領導人們已經決定要自我毀滅2:42
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他認為這種自我毀滅不是因為經濟衰退 也不是因為區域性的政策失誤 而是由於兩種致命力量的合流2:51
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一個是物理層面的 那就是 如今已經完全失控的大規模移民潮 另一個是精神層面的2:58
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那是一種歐洲文明 對自己的文化 傳統和合法性的徹底的喪失信心 用作者默裡的話來說3:07
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歐洲人陷入了一種生存性疲勞 歐洲人已經集體深陷在 對自己歷史的極度負疚感裡3:15
3分钟15秒钟
甚至有很多人認為 自己根本就不配擁有未來 當你理解了這個默裡筆下的 充滿了文明自毀傾向的歐洲3:23
3分钟23秒钟
你就會瞬間秒懂為什麼今 天的美國政府會認為 如果歐洲人自己都不想活了 如果歐洲已經不再是那個傳承雅典3:32
3分钟32秒钟
羅馬基督教精神的歐洲 那麼美國為什麼還要浪費資源 去拯救一個已經心死的文明呢 那今天呢3:40
3分钟40秒钟
我們就會順著這本書的邏輯 去拆解這場奇怪的自我毀滅 這不僅僅是在讀一本預測精準的奇書3:49
3分钟49秒钟
更是在透過保守主義的視角 去審視 一場正在現實中上演的歐美大決裂 那在我們深入進去之前呢3:58
3分钟58秒钟
可能要先給左派 自由派的朋友打一個預防針 這本書是非常旗幟鮮明的保守派立場 你很容易就能給它扣上一堆4:07
4分钟7秒钟
白人至上主義 排外或者伊斯蘭恐懼症這類大帽子 但是我想呢 打靶之前先看清楚靶子在哪裡4:14
4分钟14秒钟
總歸不是一件壞事 而且 即使你完全不認同今天美國保守派 或者這本書的邏輯4:21
4分钟21秒钟
甚至你覺得他們的觀點就是邪惡的 那你也必須承認一個事實 那就是他們這一套敘事 已經成為了今天美國保守派4:31
4分钟31秒钟
制定全球戰略的底層程式碼 不管你喜不喜歡、認不認同 它正在改變世界,正在影響你的生活4:39
4分钟39秒钟
所以深入瞭解一下無妨 好,我們繼續 那當我們去審視歐洲 這具已經瀕死的軀體的時候4:47
4分钟47秒钟
首先映入我們眼簾的 並不是什麼抽象的思想病變 而是一個最直觀、最物理的事實 那就是構成這具軀體的細胞4:56
4分钟56秒钟
已經被換掉了 默裡在書裡 用了一個非常古典的哲學隱喻 特修斯之船 這是一個很經典的悖論5:04
5分钟4秒钟
那就是如果一艘木船 上面的木板爛了一塊你就換一塊 新的爛了兩塊你就換兩塊 那隨著時間的推移5:13
5分钟13秒钟
那艘船上所有的木板都被替換了一遍 那麼請問這艘船還是原來那艘船嗎 默裡問我們5:21
5分钟21秒钟
如果把這個隱喻用在國家身上呢 如果一個國家的人口 在短短的幾十年內 發生了大規模的根本性的置換5:29
5分钟29秒钟
原本的居民變成了少數 而那些新來的居民 卻帶著完全不同的文化 信仰和歷史記憶 那麼5:37
5分钟37秒钟
這個國家還是原來的那個德國、英國 或者瑞典嗎 在以美國副總統范斯為代表的 這些美國保守主義勢力看來呢5:47
5分钟47秒钟
這就是美國在國家安全戰略裡提到的 文明抹除的物理基礎嘛 那麼這艘特修斯之船 到底是怎麼樣解體的呢5:56
5分钟56秒钟
歐洲人難道是瘋了嗎 為什麼要主動把自己的船板給拆掉呢 默裡帶著我們回到了故事的起點 你會發現6:05
6分钟5秒钟
這一切 最初並不是一場蓄謀已久的陰謀 而是一場因為短視而引發的意外 二戰剛剛結束的時候6:13
6分钟13秒钟
歐洲滿目瘡痍 勞動力極度短缺 這個時候呢 歐洲的一些精英們 就想出了一個看似絕妙6:20
6分钟20秒钟
但實際上非常致命的所謂的臨時方案 ……6:23
6分钟23秒钟
加引號的“臨時方案” 那就是進口勞動力 請注意 當時他們的算盤是打得非常精的 在英國呢6:31
6分钟31秒钟
他們把目光投向了前殖民地 比如說加勒比地區、印度、巴基斯坦 在德國呢 他們發明了一個詞叫做客工6:39
6分钟39秒钟
客人的“客”,工人的“工” 他們主要是從土耳其引進勞動力 那個時候 無論是英國的工黨 還是德國的基民盟6:47
6分钟47秒钟
他們都有一個非常天真的預設 那就是這些人只是客工 是來幹活的牛馬 等路修好了、工廠運轉起來了6:55
6分钟55秒钟
或者他們賺夠了錢 他們就會回到自己的家鄉去 而默裡在書裡寫道 這就是歐洲戰後精英最大的傲慢7:04
7分钟4秒钟
他們以為引進的是勞動力 而卻忘記了引進的是人 人不是牛馬 人是有情感、有家庭、會趨利避害的生物7:13
7分钟13秒钟
那結果是什麼呢 結果就是所謂的客工謬誤 就是這些客人來了之後 發覺歐洲的福利太好了7:21
7分钟21秒钟
生活太舒服了 他們根本不想走 不僅不想走 他們還把老婆孩子 甚至七大姑八大姨全都接過來了7:29
7分钟29秒钟
這個其實無可厚非 這是人之常情 到了這一步呢 歐洲的那些政客們傻眼了 按照正常的邏輯7:37
7分钟37秒钟
如果臨時工賴著不走 那僱主當然是可以把他們清退的 但是在歐洲這個時候 發生了一件很奇怪的事7:44
7分钟44秒钟
沒有人敢把他們送回去 為什麼呢 因為二戰剛剛結束 歐洲人揹負著非常沉重的 種族主義的十字架7:53
7分钟53秒钟
誰敢提遣返誰就是納粹 誰就是希特勒 於是呢 歐洲就陷入了一種默裡所說的 成癮的迴圈8:01
8分钟1秒钟
既然送不走 那就假裝我們需要更多 政府就開始編造各種理由 一開始說是因為缺勞動力8:09
8分钟9秒钟
後來勞動力不缺了 就說是因為我們需要養老金的繳納者 最後乾脆就上升到了意識形態 說多元化本身就是好的8:18
8分钟18秒钟
其實 回顧歐洲過去這好幾十年的歷史 這種 接納移民的理由變得越來越虛的 這種傾向是非常明顯的8:27
8分钟27秒钟
就這樣 從上世紀50年代的幾千人、幾萬人 到後來的幾十萬人 再到2015年的敘利亞難民危機8:36
8分钟36秒钟
德國總理默克爾幾乎以一人之力 開啟了歐洲的大門 一下子湧入了數百萬人口 到這裡歐洲的這種人口的物理置換8:46
8分钟46秒钟
就是像滾雪球一樣 算是徹底失控了 默裡在書裡透過大量的實地走訪8:53
8分钟53秒钟
給我們展示了這種失控的視覺衝擊 他帶我們 去了義大利最南端的蘭佩杜薩島 這個小島呢9:01
9分钟1秒钟
距離北非海岸比距離西西里島還要近 在2015年的敘利亞難民危機的高峰期 這裡9:08
9分钟8秒钟
簡直就是一場人類大遷徙的登陸場 而默裡描寫了一個非常荒誕的畫面 一方面呢9:14
9分钟14秒钟
是來自非洲和中東的非法移民船隻 密密麻麻地靠岸 這些人 其實絕大多數都是年輕力壯的男性9:23
9分钟23秒钟
他們一下船第一句話往往不是謝謝 而是理直氣壯地問Wi-Fi在哪裡 或者去德國的車什麼時候開9:30
9分钟30秒钟
而另外一方面呢 是歐洲的海岸警衛隊和非政府組織(NGO) 他們不僅沒有阻攔 反而成了事實上的擺渡人9:39
9分钟39秒钟
人販子甚至都不需要把船開到歐洲 只要把這些滿載難民的橡皮艇 推到公海上 然後朝著天空發一個訊號9:48
9分钟48秒钟
附近的歐洲軍艦就會馬上趕過來 像計程車一樣把他們接走 然後運送到歐洲大陸9:56
9分钟56秒钟
默裡在現場觀察到 當這些移民踏上歐洲的土地的時候 並沒有表現出那種逃離戰火後的慶幸10:03
10分钟3秒钟
反而是帶著一種征服者一樣的自信 默裡說這哪是避難啊 這是搬家呀 為了證明這種搬家的規模10:12
10分钟12秒钟
已經到了置換人口的程度 默裡在書裡 舉了大量讓人心頭一緊的資料10:18
10分钟18秒钟
比如說我們看看英國2011年的人口普查 資料顯示 在英國首都倫敦 白人英國人已經成了少數派10:27
10分钟27秒钟
佔比不到45% 那請注意啊 這可是2011年的資料 而現在早就已經更低了 在倫敦的23個行政區裡10:35
10分钟35秒钟
原住民都成了少數派 默裡特別提到了一個細節 面對這樣一個驚天動地的 人口結構逆轉10:43
10分钟43秒钟
那當時的英國官方機構 也就是國家統計局是怎麼反應的呢 他們歡呼雀躍 說這是多樣性的偉大勝利10:51
10分钟51秒钟
嗯,再來看瑞典 瑞典在默裡眼中 是一個為了維持人道主義大國形象 而走火入魔的國家 在這本書的後記裡11:00
11分钟
提到了一個讓人三觀盡毀的資料 瑞典對於那種無人陪伴的兒童難民 給予了特殊優待 於是呢11:08
11分钟8秒钟
成千上萬的成年男性湧入了瑞典 一個個都自稱是16歲的孩子 瑞典政府為了不被罵排外11:16
11分钟16秒钟
一直不敢查 直到最後實在是裝不下去了 在2017年的時候 他們終於對其中的8,000名有疑問的11:24
11分钟24秒钟
加引號的“兒童” 進行了骨齡測試 那結果是什麼呢 結果發現其中的6,600人 也就是82%其實都是成年人11:33
11分钟33秒钟
也就是說在過去的好幾年裡 有幾千名30多歲的壯漢 坐在瑞典的中學教室裡 和真正的孩子一起上課11:41
11分钟41秒钟
享受著未成年福利 而瑞典社會竟然為了政治正確 容忍這個謊言長達數年 作為一個北歐小國11:50
11分钟50秒钟
瑞典在2015年這一年內接受的難民數量 人均比例甚至超過了德國 原本是一個單一民族國家的瑞典11:59
11分钟59秒钟
如今在馬爾默這樣的城市 非瑞典裔的人口 已經接近甚至超過半數 默裡在書裡12:06
12分钟6秒钟
引用了一位瑞典經濟學家的資料 說如果保持這種趨勢的話 那瑞典民族在自己祖 祖輩輩生活的土地上12:14
12分钟14秒钟
變成少數派 就只是這一代人的壽命之內 就會發生的事情 這就是歐洲這艘特修斯之船的現狀12:24
12分钟24秒钟
你可能會說 這本書的作者也太種族主義了是吧 你們這些所謂的歐洲原住民 往上倒個幾十輩12:32
12分钟32秒钟
有誰敢說自己不是移民的 現在的希臘人就是古希臘的希臘人嗎 現在的義大利人是古代的羅馬人嗎12:39
12分钟39秒钟
恐怕都不是吧 樂觀的自由派會說 移民多一點有什麼關係呢 哪怕他們是來自中東、非洲12:47
12分钟47秒钟
只要他們接受了歐洲的價值觀 變成了精神上的歐洲人 那 即使這艘船上的所有木板都換掉了12:54
12分钟54秒钟
特修斯之船也還是原來那艘船呀 但這恰恰就是默裡最絕望的地方 也是以范斯為代表的13:02
13分钟2秒钟
美國的保守派精英 最擔心的地方 默裡指出 所謂的新移民與歐洲文化的融合13:10
13分钟10秒钟
是一個徹底的謊言 現實情況是 新來的人並沒有變成歐洲人 反而是歐洲 變得越來越像他們原來的家鄉13:19
13分钟19秒钟
你現在在倫敦的某些街區 看到的不是英式酒吧 而是一座又一座的清真寺 和只穿黑袍的女性13:27
13分钟27秒钟
而現在巴黎的某些郊區 警察都不敢進去 因為那裡實行的是另一套法律 那裡是國中之國13:35
13分钟35秒钟
默裡在書裡寫了一句非常狠的話 他說歐洲不僅僅成為了全世界的家 歐洲成為了全世界任何地方13:43
13分钟43秒钟
唯獨不再是歐洲自己 面對這種顯而易見的人口置換 和文明稀釋 那歐洲的那些原住民13:52
13分钟52秒钟
那些原本的船員,他們就沒有反應嗎 他們為什麼不反對 為什麼眼睜 睜地看著自己的家園被改寫 ……14:00
14分钟
這就要切入到默裡在這本書裡最深刻 也最讓人窒息的第二層解剖了 之所以會發生這一切14:08
14分钟8秒钟
不僅僅是因為外人想進來 更是因為歐洲人自己不想活了 這是一種比人口置換更加可怕的病症14:16
14分钟16秒钟
默裡把它稱為生存性疲勞 那下面呢 我們就來看一看 歐洲人的精神世界 到底發生了什麼癌變14:25
14分钟25秒钟
默裡說 當你去觀察歐洲的精英階層的時候 你會發現 他們不僅沒有任何反抗 他們甚至還在非常積極地配合14:34
14分钟34秒钟
比如說在德國 當你質疑移民政策的時候 會被本國同胞罵作納粹 在瑞典,政府號召本國公民14:41
14分钟41秒钟
要學習融入新移民的文化 而不是反過來 在英國呢 教會領袖在聖誕節的佈道詞裡14:49
14分钟49秒钟
竟然在為“為什麼我們不應該限制移民” 尋找神學依據 默裡說這是一種非常反直覺的現象14:56
14分钟56秒钟
因為按照生物學的本能 任何一個群體 在面臨自己的生存空間被擠壓的時候 第一反應都應該是防禦15:05
15分钟5秒钟
但是歐洲表現出來的卻是一種躺平 甚至是一種引頸受戮的亢奮 就是一種很像自虐狂的表現15:13
15分钟13秒钟
就是“我快要完了” “我好開心哦” 作者默裡用了一個精準的 簡直讓人心痛的詞來診斷這種病症15:22
15分钟22秒钟
那就是我們前面提過的生存性疲勞 什麼是生存性疲勞呢 就不是身體累了15:29
15分钟29秒钟
而是產生了一種靈魂深處的厭倦 默裡認為 今天的歐洲人普遍有一種感覺15:36
15分钟36秒钟
那就是歐洲的故事已經講完了 你看歐洲這個地方太古老了 也太沉重了15:43
15分钟43秒钟
在過去的2,000多年時間裡 這塊土地 幾乎把人類能做的所有嘗試都做絕了 它15:51
15分钟51秒钟
既創造了歷史上影響力最大的宗教 基督教,也發動了最殘酷的宗教戰爭15:58
15分钟58秒钟
它既發明了最理性的啟蒙運動 也孕育了最瘋狂的極權主義 比如納粹 比如蘇聯模式16:06
16分钟6秒钟
它既把人類文明推向了巔峰 也把人類的尊嚴踐踏到了泥土裡 比如各種大屠殺 在經歷了這一切之後16:15
16分钟15秒钟
現在 歐洲人陷入了一種巨大的歷史虛無感 他們覺得這就是盡頭了 我們已經沒有什麼新故事可講了16:24
16分钟24秒钟
既然故事講完了 那剩下來還能幹什麼呢 默裡說剩下的只有兩件事 一件是病態的贖罪16:32
16分钟32秒钟
“我有罪,我對不起全人類” 另外一個是空洞的普世價值 這種心態 導致了歐洲在精神層面的全面崩塌16:42
16分钟42秒钟
默裡認為 歐洲人在精神上的第一個病灶 叫做負疚感的暴政 而這是歐洲 尤其是西歐和德國16:50
16分钟50秒钟
特有的一種精神瘟疫 默裡發現 現代歐洲人 特別是那些受過高等教育的精英 他們從小接受的教育16:58
16分钟58秒钟
就是一套自我鞭屍的歷史觀 在他們的歷史課本里 歐洲的歷史就是一部罪惡史 十字軍東征是罪惡17:06
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殖民主義是罪惡 發動兩次世界大戰更是罪惡滔天 這種反思最初是健康的 是為了避免重蹈覆轍17:16
17分钟16秒钟
但是慢慢地它的味道就變了 變成了一種道德毒品 默裡說在當今世界 只有歐洲人 會沒完沒了地17:24
17分钟24秒钟
為幾百年前的祖先犯下的錯 而痛哭流涕 並且試圖在今天進行補償 你看土耳其17:31
17分钟31秒钟
他們會為奧斯曼帝國的屠殺而道歉嗎 他們根本就不會 你看蒙古 他們會為成吉思汗的征服而羞愧嗎17:39
17分钟39秒钟
不會,他們會把成吉思汗印在鈔票上 唯獨歐洲人 把內疚變成了一種身份認同17:47
17分钟47秒钟
有很多歐洲人真的是把這種負疚感 把“我們有原罪”這種意識 給內化進了自己的精神底層程式碼裡17:56
17分钟56秒钟
比如說 默裡在書裡 寫了一個發生在挪威的真實案例 這是全書最讓人感到窒息的故事之一 卡爾斯滕·諾達爾·豪肯18:05
18分钟5秒钟
是一位年輕的挪威左翼政客 他自稱是女權主義者和反種族主義者 他在自己的家裡18:13
18分钟13秒钟
遭到了一位索馬利亞難民的殘忍強姦 兇手最終被抓獲,判刑4年半 並且會在服完刑後被驅逐回索馬利亞18:22
18分钟22秒钟
按理說受害者應該感到一絲安慰對吧 但是豪肯的反應 卻徹底擊穿了正常人的認知底線18:30
18分钟30秒钟
他在媒體上公開表示 當他得知強姦犯要被遣返的時候 他感到的不是解脫 而是強烈的內疚和責任感18:39
18分钟39秒钟
為什麼呢 因為他覺得 是他自己 毀了這個強姦犯在挪威的未來 他覺得是他把這個施暴者送回到18:47
18分钟47秒钟
那個黑暗不確定的索馬利亞 一個人被殘忍地侵犯了 他的第一反應不是憤怒,不是正義18:55
18分钟55秒钟
而是“我對不起那個強姦我的人” 默裡說 這已經不是那種道德層面上的寬容了19:02
19分钟2秒钟
這是一種精神病理學意義上的自毀 一個文明 如果連被攻擊時的生物性憤怒 都喪失了19:10
19分钟10秒钟
只剩下對施暴者的無限共情 那它離死亡 可能真的就只有一步之遙了19:17
19分钟17秒钟
而這種負疚感一旦與現實政治相結合 那就變成了一種致命的毒藥 最典型的例子可能就是德國19:25
19分钟25秒钟
為什麼在敘利亞難民潮那會兒 德國人會那麼瘋狂地歡迎 百萬級的難民呢 默裡認為這不僅僅是出於人道主義19:34
19分钟34秒钟
更是一場集體贖罪儀式 德國人潛意識裡的心理活動其實是 “全世界,你們看啊”19:41
19分钟41秒钟
“70年前我們把猶太人送上了火車” “那是我們永遠的恥辱” “但今天我們把難民接下了火車”19:49
19分钟49秒钟
“我們在用這種方式” “洗清自己身上的罪孽” 為了獲得這種道德上的解脫感 歐洲人願意付出任何代價19:58
19分钟58秒钟
哪怕代價是治安惡化 哪怕代價是女性被騷擾 甚至哪怕代價是未來國家的解體 因為20:06
20分钟6秒钟
在這樣一種極度的原罪感邏輯裡 如果我本來就是邪惡的 那麼我被毀滅、被替換20:13
20分钟13秒钟
那豈不是一種正義嗎 我應該慶幸我死掉啊 默裡說這就是為什麼 當你跟一個歐洲的左翼人士談論20:22
20分钟22秒钟
歐洲文化可能會消失的時候 他甚至會聳聳肩說那又怎樣呢 反正我們也沒有什麼好留戀的20:30
20分钟30秒钟
也許新來的人比我們更有活力呢 那我們沒了就沒了唄 而這就引出了 歐洲人精神世界的第二個病灶20:39
20分钟39秒钟
那就是他們精神世界的高度真空化 默裡說 在透過內疚感否定了自己的歷史之後 歐洲人把自己的精神世界20:47
20分钟47秒钟
清理成了一片廢墟 今天的歐洲人還能夠擁抱什麼呢 擁抱宗教嗎 那是落後的迷信20:55
20分钟55秒钟
早就被我們自己的啟蒙運動給幹掉了 教堂現在要麼變成了博物館 要麼變成了酒吧21:02
21分钟2秒钟
或者乾脆賣給了穆斯林,改成了清真寺 那麼擁抱民族主義呢 那是萬萬不可 那是納粹的溫床21:10
21分钟10秒钟
必須要切除 那麼愛國主義呢 愛國主義太土了 我們現在是世界公民 我們自由、平等、博愛21:18
21分钟18秒钟
我們包容一切 這聽起來非常美好吧 但問題是 這種空洞的普世價值是非常脆弱的21:26
21分钟26秒钟
一旦面臨嚴峻的挑戰 比如說面對一個有著強大的信仰 緊密的社群紐帶 而且極其自信的伊斯蘭文化的時候21:35
21分钟35秒钟
歐洲這種空心化的文明 根本就不堪一擊 在書裡 默裡記錄了大量歐洲年輕人的困惑 他們發現21:43
21分钟43秒钟
新來的那些移民雖然很窮 雖然他們在物質上非常匱乏 但是他們在精神上實際上很充實21:50
21分钟50秒钟
他們有堅定的信仰、有明確的邊界 有願意為之去死的價值觀 而歐洲人自己呢 今天的歐洲人21:58
21分钟58秒钟
甚至連什麼是歐洲的價值觀 都說不清楚 是前面說的那個包容一切嗎 那如果對方不包容呢22:06
22分钟6秒钟
我們要包容這種不包容嗎 這個問題要是一拋過去 歐洲人的CPU會當場燒乾 默裡接著寫道22:14
22分钟14秒钟
就在這種自 信的野蠻與自我懷疑的文明的對撞中 歐洲選擇了退讓 為了不冒犯那些新來的移民22:23
22分钟23秒钟
歐洲的很多學校 開始不教十字軍東征的歷史 甚至不敢在聖誕節 擺放耶穌誕生的馬槽22:31
22分钟31秒钟
歐洲人本來以為 融合是指他們變成我們 但殘酷的現實是 融合最終變成了我們22:39
22分钟39秒钟
主動閹割自己 以免讓他們感到不適 在德國的卡塞爾市 有一位叫做沃爾特·呂布克的區長22:47
22分钟47秒钟
2015年10月在一場市民會議上 當地居民 對馬上要在這個鎮安置800名難民 這樣的一個政策22:55
22分钟55秒钟
表示了擔憂 這種擔憂當然是很正常的對吧 但是這位區長的反應是什麼 他既沒有解釋政策23:03
23分钟3秒钟
也沒有安撫民眾 他是極其傲慢地 對著臺下的這些德國公民說 在這個國家 如果你們不認同這些價值觀23:12
23分钟12秒钟
也就是無條件接納難民的價值觀 那你隨時有自由離開德國 為了給這些新來的移民騰地方23:20
23分钟20秒钟
德國的官員竟然告訴本國公民 如果你不喜歡 你可以滾 歐洲的精英階層23:27
23分钟27秒钟
已經被一種扭曲的意識形態徹底洗腦 在他們看來 外來的這些移民都是高貴的野蠻人 哪怕他們帶來了犯罪23:36
23分钟36秒钟
那也是因為我們照顧不周 而本國的民眾有一個算一個 全是潛在的納粹 他們的任何不滿都是邪惡的民粹主義23:46
23分钟46秒钟
默裡說這是一種徹底的文明倒錯 講到這裡呢 我想大家應該能夠明白 美國副總統范斯23:53
23分钟53秒钟
那個“文明自毀”的指控了 在美國的這些保守派看來 歐洲的問題根本不是什麼不夠包容24:00
24分钟
而是包容過度導致的免疫系統崩潰 一個整天覺得自己有罪 覺得自己的文化不值得捍衛24:08
24分钟8秒钟
甚至在精神上已經疲憊不堪 到想要安樂死的盟友 還能指望它在未來的大國博弈裡 和美國並肩作戰嗎24:17
24分钟17秒钟
如果歐洲人自己都覺得 歐洲文明是壓迫性的 是有毒的 那美國人 為什麼要為了保衛這樣的歐洲 而去流血呢24:26
24分钟26秒钟
這就是歐美大決裂在精神層面的根源 這不僅僅是政策的分歧 這是求生欲的分歧24:34
24分钟34秒钟
美國這邊 至少是保守派的美國 他們還想贏 還想繼續書寫西方文明的霸權 而歐洲這邊呢24:42
24分钟42秒钟
在默裡看來 他們似乎已經準備好作為歷史的註腳 優雅地謝幕了 但是啊 為了讓這場謝幕看起來不那麼倉促24:52
24分钟52秒钟
為了維持那種哪怕死 也要死得體面的幻覺 歐洲的精英階層 必須編織一個巨大的謊言網路24:59
24分钟59秒钟
來掩蓋正在發生的慘烈現實 這就是我們接下來要解剖的第三層 那些被掩蓋的犯罪25:07
25分钟7秒钟
和那些被獵殺的吹哨人 當大規模的移民湧入 原住民和移民 必然會發生相當劇烈的碰撞25:15
25分钟15秒钟
犯罪率上升、社會撕裂、價值觀衝突 按理說面對這些問題 一個正常的社會是應該去解決它25:23
25分钟23秒钟
但在默裡筆下的歐洲 發生了一件極其詭異的事情 為了維持多元文化 “很美好”這樣的一個幻覺25:31
25分钟31秒钟
歐洲的精英階層決定不是去解決問題 而是去解決那些提出問題的人 這就是美國副總統范斯25:39
25分钟39秒钟
在慕尼黑痛斥的 對自己人民的系統性背叛 默裡在書裡用了 大量令人髮指的案例 揭示了一個龐大的25:48
25分钟48秒钟
由政府、媒體、 司法機構共同編織的謊言網路 在這個網路裡 “種族主義者”這個標籤25:55
25分钟55秒钟
變成了精英階層手裡最致命的消音器 比如說我們先來看發生在英國的 一個非常讓人絕望的案例26:03
26分钟3秒钟
羅瑟勒姆性侵醜聞 羅瑟勒姆是英國北部的一個小鎮 從1997年到2013年整整16年的時間裡26:13
26分钟13秒钟
這個鎮上至少有1,400名未成年少女 遭到了有組織的誘拐、性侵和性虐待 有些受害者甚至只有11歲26:22
26分钟22秒钟
施暴者是誰呢 官方調查顯示 絕大多數 是來自巴基斯坦裔社群的 穆斯林男性幫派26:30
26分钟30秒钟
但最讓人毛骨悚然的不是犯罪本身 而是當地警察和社工的反應 難道警察不知道嗎 他們知道的26:38
26分钟38秒钟
難道社工沒有收到求救嗎 收到了,那他們為什麼不管呢 官方調查報告給出的答案是26:45
26分钟45秒钟
因為他們害怕被叫做種族主義者 他們擔心一旦抓了人 就會破壞社群和諧26:52
26分钟52秒钟
就會被貼上破壞多元文化的標籤 甚至有社工被上級明確指示 不要記錄施暴者的種族背景27:01
27分钟1秒钟
默裡在書裡冷冷地評論 為了維持一個意識形態的純潔性 歐洲人竟然願意獻祭自己的女兒27:09
27分钟9秒钟
這已經不是包容了 這是文明的病態 這種病態不僅僅發生在英國 它像病毒一樣27:17
27分钟17秒钟
已經蔓延在了整個歐洲大陸 2015年的最後一天:德國科隆跨年夜 在科隆大教堂前的廣場上27:25
27分钟25秒钟
聚集了上千名狂歡者 那一晚 發生了大規模的性侵和搶劫事件 受害者多達數百人27:32
27分钟32秒钟
根據現場影片和受害者的描述 施暴者幾乎清一色是北非 或者阿拉伯面孔的年輕男性 其中很多人27:40
27分钟40秒钟
就是剛剛被默克爾請進來的難民 發生了這麼大的事 按理說應該霸佔頭條新聞吧 但是非常詭異的事情發生了27:49
27分钟49秒钟
德國的主流媒體集體失聲了 在案發後的好幾天裡 德國電視臺上依然是一片歌舞昇平27:56
27分钟56秒钟
好像什麼事情都沒有發生過 警察局甚至在一開始的通報裡 試圖隱瞞嫌疑人的身份 直到社交媒體上的影片實在壓不住28:06
28分钟6秒钟
真相才爆發出來 這是為什麼呢 因為德國媒體和政客 有一個心照不宣的默契 那就是28:13
28分钟13秒钟
絕對不能給他們所謂的右翼勢力 遞刀子 如果他們報道難民犯罪 就等於是給排外主義提供了彈藥28:22
28分钟22秒钟
所以為了這個大局 真相就必須被犧牲 這種邏輯 是不是聽起來特別特別耳熟啊28:30
28分钟30秒钟
默裡接著寫道 這種病態 還不僅僅表現為對罪惡的縱容 更表現為對悲劇的強制性麻木28:39
28分钟39秒钟
強制性麻木什麼意思呢 我們看一個案例 2017年的曼徹斯特體育館 美國歌星 Ariana Grande(A妹)的演唱會上28:48
28分钟48秒钟
發生了一起恐怖襲擊 炸彈客薩勒曼·阿貝迪 專門挑選了散場的時間 引爆了炸彈28:56
28分钟56秒钟
死者多是來看演唱會的小女孩 現場極其慘烈 面對這種針對兒童的屠殺 一個正常社會的反應29:04
29分钟4秒钟
應該是極度的憤怒 對吧,是要求追責 但並不是 英國全國並沒有爆發任何憤怒的抗議29:14
29分钟14秒钟
但是在襲擊發生後的24個小時內 反而開始流行合唱 綠洲樂隊的一首名曲《不要回首憤怒》29:22
29分钟22秒钟
Don’t Look Back in Anger 也就是英國人民紛紛表示:我們不憤怒 默裡質問:為什麼你們不憤怒29:30
29分钟30秒钟
當你的孩子被炸得粉身碎骨的時候 為什麼這個社會的第一反應 是壓抑憤怒 去搞什麼“愛與和平”的演唱會29:38
29分钟38秒钟
默裡說這種把麻木美化為堅強的儀式 實際上是一種社會性的條件反射訓練 精英階層在訓練民眾29:47
29分钟47秒钟
你要學會接受這一切 你要習慣 這就是生活的一部分 如果你感到憤怒 那你就是仇恨的幫兇29:55
29分钟55秒钟
我讀到書裡這一段的時候 馬上回想起 一件讓我印象特別深刻的事 那是2015年巴黎發生了連環恐怖襲擊30:03
30分钟3秒钟
造成大量傷亡 其中有一位遇難者的丈夫 僅僅在他妻子遇難之後的幾天 就在媒體上30:11
30分钟11秒钟
發表了一篇寫給恐怖分子的公開信 標題叫做《你們得不到我的仇恨》 大意是:我不會把仇恨交給你們30:19
30分钟19秒钟
不會讓你們透過製造恐懼與仇恨 繼續支配我的人生 我記得當時國內轉載這個報道30:27
30分钟27秒钟
都是一片讚譽 說你看人家歐洲人的思想道德水平 都已經進化到這個地步了 老婆被殺了都選擇不仇恨、不憤怒30:37
30分钟37秒钟
我當時就覺得極度不適 這哪是什麼思想道德水平高尚 這就是純純的有病啊30:44
30分钟44秒钟
這就是默裡說的強制性麻木 非常讓人窒息 但是如果你以為他們僅僅是 掩蓋真相和強制性麻木30:53
30分钟53秒钟
那就太天真了 在過去這十幾二十年來的歐洲 如果你執意要揭開這一層遮羞布31:00
31分钟
如果你敢站出來大聲說皇帝沒 有穿衣服 那麼等待你的往往是社會性死亡 甚至是肉體消滅31:08
31分钟8秒钟
默裡在書裡專門闢出一章 叫做《先知無榮耀》 專門講述那些因為說了真話 而被獵殺的吹哨人31:16
31分钟16秒钟
最典型的例子 可能是荷蘭的皮姆·福圖恩 福圖恩可不是什麼光頭黨、極右翼 恰恰相反31:23
31分钟23秒钟
他是一位馬克思主義社會學教授 還是一位公開的同性戀者 他之所以站出來批評伊斯蘭移民 恰31:30
31分钟30秒钟
恰是因為他想捍衛荷蘭的自由價值觀 他質問 為什麼我們要引進一種極度歧視女性 極度仇視同性戀的文化31:38
31分钟38秒钟
來稀釋我們引以為傲的寬容呢 那結果是怎麼樣呢 他被荷蘭的精英階層 罵成是荷蘭的墨索里尼31:46
31分钟46秒钟
最終在2002年大選的前幾天 他被槍殺身亡 接下來是西奧·梵高 他是大畫家梵高的後代31:55
31分钟55秒钟
是一位電影導演 僅僅因為他 拍了一部 關於穆斯林婦女受虐待的短片 他就在阿姆斯特丹的街頭被當街割喉32:04
32分钟4秒钟
兇手還在他的屍體上插了一把刀 釘著一封恐嚇信 還有埃揚·希爾西·阿里 她是一位索馬利亞難民32:12
32分钟12秒钟
逃到荷蘭 透過奮鬥成了議員 她簡直就是完美的移民融入典範 但僅僅因為她32:18
32分钟18秒钟
敢於批評伊斯蘭教對女性的壓迫 她就被剝奪了荷蘭國籍 被驅逐出境 最後只能流亡美國32:27
32分钟27秒钟
默裡在書裡很悲哀地總結 在今天的歐洲 未來的先知要麼被殺,要麼流亡 要麼生活在24小時的警察保護之下32:37
32分钟37秒钟
聽到這裡 你可能也能理解 為什麼2025年的美國政府 會出臺那份判定歐洲文明正在被抹除的 報告了32:45
32分钟45秒钟
在美國的這些右翼戰略家看來 這已經不是簡單的所謂政治正確 走火入魔了 這已經是一種極權主義的前兆32:54
32分钟54秒钟
一個社會 如果連受害少女的哭聲都能夠遮蔽 如果連指出問題的人都要被消滅 如果為了維持一個烏托邦的幻覺33:04
33分钟4秒钟
必須依靠謊言來執行 那麼這個社會已經在精神上死亡了 這就是默裡在這本書裡最可怕的判詞33:13
33分钟13秒钟
歐洲的死亡不是死於外敵的鐵蹄 而是死於對自己免疫系統的攻擊 當那些試圖報警的細胞33:21
33分钟21秒钟
被當作癌細胞殺掉的時候 機體的崩潰只是時間問題 那既然歐洲已經在物理上被置換了33:29
33分钟29秒钟
在精神上被閹割了 真相又被掩蓋了 那麼 歐洲的結局是不是也已經註定了呢 作者道格拉斯·默裡在書的最後一章33:39
33分钟39秒钟
用了一種既悲憫又冷酷的筆觸 寫下了他對未來的預判 默裡說 如果你期待一個好萊塢式的大反轉33:47
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比如說歐洲人民突然覺醒 或者某位政治強人橫空出世、力挽狂瀾 那你大機率是要失望了33:55
33分钟55秒钟
他預言未來大機率什麼都不會改變 儘管恐怖襲擊會繼續發生 儘管女性的權利會繼續倒退34:02
34分钟2秒钟
儘管社會撕裂會越來越深 但是歐洲的政治機器 已經產生了一種巨大的自毀慣性34:09
34分钟9秒钟
那些當權者,那些默克爾們、馬克龍們 他們絕不會承認自己錯了 因為承認錯誤 就意味著34:16
34分钟16秒钟
要對自己畢生的政治遺產進行清算 所以他們只會做一件事:把油門踩到底 繼續加速34:24
34分钟24秒钟
他們會繼續告訴民眾:問題 不在於移民太多 而在於我們還不夠包容 衝突不是因為文化差異34:32
34分钟32秒钟
而是因為我們還不夠多元 他們 會繼續把每一個對此提出異議的人 打成納粹 繼續用政治正確的膠帶34:39
34分钟39秒钟
封住所有人的嘴 那麼結局會是什麼呢 默裡給出的畫面非常具象 他說到了本世紀中葉34:48
34分钟48秒钟
當中國依然是中國 印度依然是印度 俄羅斯依然是俄羅斯的時候 西歐將變成一個大型聯合國34:56
34分钟56秒钟
這聽起來好像挺美好 但實際上非常殘酷 這意味著 歐洲作為一個文明實體將不復存在 它將變成一個僅35:04
35分钟4秒钟
僅是地理意義上的概念 一個巨大的、無根的 僅僅是為了維持經濟運轉 而存在的國際中轉站35:13
35分钟13秒钟
在這裡你能夠吃到全世界的美食 聽到全世界的語言 但你唯獨找不到家的感覺 那個曾經孕育了達芬奇、莎士比亞35:22
35分钟22秒钟
貝多芬和牛頓的文明 那個曾經有著獨特的靈魂和麵孔 的歐洲將徹底淪為一個歷史名詞35:30
35分钟30秒钟
這就是默裡所說的“奇怪的死亡” 它不是死於轟轟烈烈的戰爭 而是死於一種溫水煮青蛙式的35:38
35分钟38秒钟
自我麻醉的安樂死 講到這裡 我們終於可以徹底回應 開篇的那個來自2025年的巨大謎題了35:46
35分钟46秒钟
為什麼本屆美國政府 發出了那麼強烈的 要與歐洲決裂的訊號 因為在美國的這些保守派精英看來35:54
35分钟54秒钟
他們正在面對的 是一艘註定就要沉沒的泰坦尼克號 這艘船不僅船底破了一個大洞36:01
36分钟1秒钟
而且船長和船員們不僅拒絕修補 還在瘋狂地拆掉救生艇 而且還指責那些想 要逃生的人缺乏風度36:10
36分钟10秒钟
道德敗壞 在這種情況下 美國保守派政府的邏輯很清晰 美國不想成為下一個大型聯合國36:18
36分钟18秒钟
美國還想做美國 如果歐洲人選擇放棄自己的身份 選擇在生存性疲勞中走向虛無36:26
36分钟26秒钟
那是歐洲人自己的選擇 范斯說:我們不陪葬 在默裡的這本書看來 歐美大決裂本質上不是利益的決裂36:35
36分钟35秒钟
而是生命意志的決裂 美國這一方想要即使身負罵名 也要活下去 要贏下去 而歐洲這一方覺得36:44
36分钟44秒钟
為了維持某種道德上的高尚感 哪怕我就此消失,那也是一種殉道 在全書的最後,默裡留下了一段思考36:53
36分钟53秒钟
很保守主義 但我覺得不論你是保守派還是自由派 都很值得思考這個問題 默裡問:一個文明想要存續37:02
37分钟2秒钟
到底需要什麼 是堅船利炮嗎 是高福利的社保嗎 還是看似完美的法律制度 默裡說這些都很重要37:11
37分钟11秒钟
但都不是最核心的 最核心的是講故事的能力 你需要能夠理直氣壯地 向你的後代講述37:18
37分钟18秒钟
我們是誰 我們從哪裡來 我們為什麼值得存在 如果你連這個故事都講不出來 或者你講的故事裡37:26
37分钟26秒钟
充滿了自我厭惡和愧疚 那麼無論你擁有多少航母 無論你的GDP有多高 你的文明都已經死了37:34
37分钟34秒钟
歐洲的悲劇就在於 它弄丟了自己的故事 又不敢去書寫新的故事 只能任由別人的故事來填補空白37:43
37分钟43秒钟
默裡在全書的最後一句寫道 既受困於往昔 又受制於當下 對於歐洲人而言 未來似乎已無體面的出路37:53
37分钟53秒钟
而這正是那致命的 一擊最終落下的方式 這就是我為你解讀的《歐洲的奇怪死亡》 這本書的全部內容38:02
38分钟2秒钟
當然這本書是站在非常鮮明的 保守派立場上的 觀察關於歐美為何越來越走向分裂38:09
38分钟9秒钟
還有更多的視角 有政策分歧的,有地緣政治的 我近期還會找一些好書 來介紹其他的視角38:17
38分钟17秒钟
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