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人生境界十重天（zt）

人生境界第一重天：逃亡者的艰辛。在整个人类的历史过程中，不乏有逃亡者的存在，他们为了保住自己的性命而奔波，或恐慌、或绝望、或死拼、或躲藏。作为逃亡者是不容易的，一旦被捕获也许就是生命的终结。

人生境界第二重天：逃难者的悲惨。洪水猛兽，蝗灾遍野的时代，不乏千万的逃难者，衣不遮体、食不果腹，为了谋求生命的延续，乞食于有粮之所、挖根于有草之野；哀声遍地，哭声遍野，或有相食，或有易子。

人生境界第三重天：为奴者的棘径。或被迫为奴、或自愿为奴。被迫为奴者自然苦难，自愿为奴者或偶有心甘，为奴者随千差万别，但不自由是共同的。

人生境界第四重天：无助者的苦痛。太平盛世年，无衣食之忧，无安危之患。但人生中有不幸之难，顿感叫天天不应，叫地地不灵，时为无助之难何可解？从苦闷，到迷茫，到麻木。

人生境界第五重天：畜生者的享乐。饮食男女，歌舞升平；皆眼耳鼻舌身之感乐，弱人伦于暗所，假正道于光明，这是披着羊皮的狼的故事的演映。本来可以作人，偏偏作畜生的悲哀。历史上很多贪官污吏，就是这类人，可谓伪君子。形象是人，本质是畜生，因此伪君子可谓畜生的享乐。

人生境界第六重天：嗜欲者的快乐。本于人情，准予人伦。发端于七情六欲人之本性，嗜欲于快乐不乏是人生的享受。嗜欲不是错误，如果合法、合理可谓正人。但是因为嗜欲而无所不为，甚至杀人越货，强抢豪夺便是真小人了。

人生境界第七重天：奋斗者的躬行。超越与平庸的就是杰出，通往杰出的路不是一帆风顺的，它需要奋斗者的躬行。

人生境界第八重天：平庸者的幸福。夫妻恩爱，家庭和睦，无衣食之忧，无背理违法之过。非社会脊梁，人生之平实。

人生境界第九重天：智圣者的荣耀。高山仰止，景行行之，智圣者或以智之高超，或以德之高远，或以行之苦重为人类之领袖。

人生境界第十重天：逍遥者的无为。人生境界的最高处自然是无为的，是融于天地万物的，是一种精神的超脱，是一种至乐之逍遥的境界，与天地合其德，与日月合其明，与鬼神合其吉凶。